五四莫忘匡互生

沈阳教育学院袁景禹

　　匡互生字济，号务逊，又号日休。1891年11月1日生于湖南邵阳东乡长沙村，1919年夏毕业于北京高等师范数理部，1933年4月22日病逝于上海。

　　他曾点燃火烧赵家楼的烈火；他曾拟以炸弹结束军阀张敬尧的性命；他曾破格聘任毛泽东为湖南一师的国文教员；他曾苦心创办立达学园，成绩卓著，功在社会。

　　火烧起家楼的点火人 　　

　　1919年5月4日下午4点30分，五四运动演出了壮烈的一幕--火烧赵家楼。 谁是点火者？ 一说是北京高师学生俞慎初。可是，俞慎初却说是“某君”。他回忆道：五四当日游行时，我和某君同在队伍前面，他要我快跑去卖盒火柴，我知道他不吸烟，干么要火柴？但立刻体会到他要买火柴的意图，便迅速地离开队伍买了一盒给他，这盒火柴果然得到了妙用。

　　当游行队伍逼近曹宅，只见大门紧闭。如何打入？“突然有领队某君，奋不顾身，纵步跃上（大门）右边小窗户。”“不顾一切地跳下去，迅速而机警地把大门开了，于是大队学生蜂拥而入”。“放火的人也就是那位跳窗户开大门的某君。” 俞慎初特地注明“某君”是湖南人，高师数理部学生，曾习武术，臂力过人。匡互生正是湖南人，高师数理部学生。问题是，他会武吗？戈雅回答：匡互生13岁拜师习武，两个学期下来，武功已相当出众，尤其臂力过人。

　　当年打入曹宅的诸闯将如周为群、周予同、杨明轩、初铭音、夏秀峰、张石樵等，都以回忆印证了“某君”即是匡互生。北京工业专门学校的夏秀峰在《五四亲历记》中写道：“五四那天，当学生群众到达曹汝霖家门前不得其门而入的时候，匡济从西院窗口将铁栅扭弯了两根，打开了一个缺口，他就从缺口爬进去，摔开守卫的警察，将大门打开，群众便蜂拥而入。”匡互生的同班同学周为群在接受《新文学史料》编者采访时说：“曹宅的大门右侧有一个小窗，仅可通过一个人身，且有厚木门关住，这时匡互生就一拳打破这个窗门，独自爬进窗口，我在下面托了一把，他就很困难的、也极危险的进入宅内，一忽儿把两扇笨重的大门敞开，门外的人一拥而入。”那么，首先打入曹宅者是否点火者？也有人讲，点火者是北大学生黄坚。可是，北大学生肖禀原的回忆有力地排除了这一说法。“我行至曹家门外，看见穿长衫的两个学生，在身边取出一只洋铁扁壶，内装煤油，低声说'放火'。然后进入四合院北房，将地毯揭起，折叠在方桌上面，泼上煤油，使用火柴点燃，霎时浓烟冒起。我跟在他们后面，亲眼看见。大家认得他俩是北京高等师范的学生”。其实，“他俩”是匡互生与周予同。周予同当时是北京高师国文部学生。他说：“我们找不到几个卖国贼，便要烧他们阴谋作恶的巢穴。于是，匡互生便取出火柴，同我一起-…·放起火来了。'”“动手点火者就是北京高师数学科四年级学生匡互生。”这里不但揭示了俞慎初为“某君”所买火柴的“妙用”，而且证实了“放火的人也是那位跳窗户开大门的某君”。

　　火烧赵家楼是五四青年的正义行动。此举严惩卖国贼，大快人心，此火光照史册，闪耀着爱国主义的光辉。其点火者，堪称勇士，可谓英雄！

真诚的爱国主义者

　　匡互生忧国忧民，救国心切，是真诚的爱国主义者。他的忧民之情，救国之志在其给友人的信中有明确的表示：“我们对于大多数受人愚弄宰割的老百姓，实不能不洒同情之泪。洒泪犹不中用，我们更不能不奋然而起，作点革命的工作，为人类留点正气，为社会开条生路。”

　　早在少年时代，匡互生已萌发了为民牺牲乃英雄的意识。他9岁那年，家乡大旱。有一位叫贺金声的人亲赴省城长沙，请得10万石谷子以救济灾民，使几十万灾民渡过了饥荒。两年之后，贺金声领导邵阳人民开展了一场反对帝国主义宗教势力的斗争。这场斗争因中外反动势力镇压而失败，贺金声壮烈牺牲。从那时起，这位义士便成为匡互生崇拜的英雄。

　　匡互生“奋然而起，作点革命的工作”，始于辛亥之役。1911年10月，武昌起义胜利后，各省纷纷响应，湖南一马当先。时年20岁，正在长沙邵阳驻省中学读书的匡互生，毅然扛起长枪，跟着石基老师勇敢地投入攻打巡抚衙门的战斗。战斗结束，他们又执行防守小西门的任务，保卫经过战斗洗礼的省城。为彻底推翻腐朽的清王朝，他参加了学生军，准备随军北伐。后因袁世凯窃取了辛亥革命的成果，北伐告停，他才快快地口到学校课堂。

　　辛亥革命失败后的湖南，旧景依然。督军汤芗铭鱼肉百姓，无恶不作，故群众称其为“汤屠”。身在校园、心忧天下的匡互生以笔当枪，向汤芗铭开火。他在一篇题为《时事感言》的作文中，揭露、痛斥“汤屠”的劣迹。这篇作文深受国文老师李洞天的赏识，被评为佳作，在全校展览。“汤屠”闻知此事，欲拿当事者问罪。匡互生在李老师的掩护下离校脱险。随后，不只李老师被投入牢狱，含恨而死，就连校长刘武先生也被判10年徒刑。严酷的现实逼迫他走出乡关。他深藏对老师、校长的感激之情，决心以他们为榜样，继续同反动统治斗争。

　　1915年，匡互生考入北京高师，1919年夏毕业高校。这一时期的国家状况，正如他在《五四运动纪实》中所说，是“灾害并至”，“险象环生”。袁世凯已接受《二十一条》：段棋瑞又向日本大笔借款，同日本签订军事协定。他们以此大量地出卖国家主权和领土。见此"险象"，匡互生心急如焚，常与同学痛论国事，非常感慨。为抗议北洋军阀的卖国行径，他与同学相约参加了发生在1918年5月的北京学生向总统府请愿活动。可是，“几个被推去见冯国库的代表，被冯国库一场圆滑而兼恐骇的话骗了出来，所有同去的学生也就不得不各自跟着代表回到学校去了”。这次请愿活动的失败使匡互生认识到，爱国学生运动若无中坚分子领导则不能奏效。因此，1918年下半年，他在高师秘密组织了爱国团体--同言社，不久后改名为工学会。其成员都以爱国救国为目的，激烈主张反对强权主义。

　　中国外交在巴黎和会上失败的消息传到北京之后，匡互生慨叹“庆父不死，国无宁日”，自信“筹思数夜不交睫”。终于决心：用手枪或炸弹除掉曹、陆、章三个卖国贼。1919年5月2日、3日他与校内外的志同道合者秘密聚会，相约暴动。这些热血青年置生死于度外，“绝无丝毫恐惧和苟且偷生的念头”，只觉得有“同往牺牲的快乐”。在他们准备暴动时，每人已将遗书书出，并将后事托付于人。匡互生对友人的委托是：“我死后，要家人知道，我为救国而生，为抗敌而死，虽死无憾。”起初，他们计划在5月7日“暴动”，因为国民外交协会拟于5月7日在中央公园召开国民大会并让曹汝霖等人到会接受质询。匡互生等人打算趁此机会采取行动，将曹汝霖等打死一两个。后因五四运动爆发，他们便决定在五四这天相机行事。游行队伍在东交民巷受阻时，提出并带领大队向赵家楼进发的，正是匡互生等人。当时他们听说三个卖国贼正在曹家开会，则想到那里对三人施以暴烈行动，来一场血战。由于在曹宅找不到三人，因而匡互生等人才以火烧的方式对曹贼予以惩罚。所以，匡互生点火决非因一时冲动，而是他爱国思想与行动发展的必然之举。

　　除旧布新的教育家

　　匡互生从北京高师毕业后，曾在长沙楚怕小学任教，“驱张运动”胜利后；出任湖南一师的教务主任。当时，湖南一师的校长由省长公署秘书长易培基兼任。易培基思想开明，重用新人，十分信任匡互生。由于他在省里工作繁忙，因而湖南一师校内的事务全由匡互生筹划。

　　匡互生主持湖南一师的工作，时间不长，仅仅是1920年下半年一个学期。但是，在很短的时间里，他就把五四精神传入校内，使学校出现一派新气象：更新了教师队伍、教材、教风、学风与校风，改革了学校管理制度。当时，匡互生力主聘任毛泽东为一师教员，此举不同凡响，实为教育界美谈。匡互生回到湖南后，参加了毛泽东领导的新民学会。他对毛泽东的远大志向和渊博学识十分钦佩，决定聘请正在一师附小当主事（校长）的毛泽东到一师任教。可是，一师的条例规定，来校任教者的学历，须是大学毕业。为让毕业于本校的毛泽东有资格登上母校讲坛，匡互生特地在学校的条例中增补一条：一师附小的主事可以到一师教课。于是，毛泽东被破格聘任，成为一师的国文教员。这件事不仅说明匡互生独具慧眼，知人善任，也说明他不因循守旧，敢于创新。

　　匡互生在1930年搞了一年新村运动之后，曾在中学任教。到1925年，他与陶载良、丰子恺、朱光潜等人在上海江湾地区创办了一所新型学校--立达学园。他们的办学宗旨是"修养健全人格，实行互相生活，以促进文化，改造社会"。孔子在《论语》中有言：“己欲立而立人，已欲达而达人”，意即做人要立场坚定，通情达理，只有如此才能立足于社会，才有立身立业的根基。这是"立达"的含义。所以叫学园而不叫学校，因为匡互生认为，学生 好比幼苗，这里就是他们自由发展，健康成长的园地。 留有正气在人间匡互生艰苦创业，积劳成疾，于1933年4月22日因肠癌逝世，年仅42岁。"有的人死了，他还活着"。他应该活在人们的心中，想"给人类留点正气"的他，确实给人类留下了正气。后来人特别是师者应该学习、继承、发扬这些正气，让浩气长存。

　　第一、爱国爱民。刘少奇在《论共产党员的修养》中讲到了“人类正气”，并且强调道：“共产党就是代表人类正气的”。他认为，在人类正气的诸多表现中，当居首位的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“对一切被压迫被剥削的劳动人民，具有伟大而忠诚的友爱、热情和同情心”，这就是爱国爱民。匡互生虽然不是共产党人，但如前所述，他具有爱国之心，爱民之情。

　　第二、痛恨腐败。清王朝是腐败的，他扛起大枪，勇敢地参加推翻它的战斗。北洋军阀是腐败的，他与那帮卖国贼、贪官污吏势不两立，不共戴天。或口诛笔伐，或烈火焚烧直至拟用炸弹轰击。这种不畏权贵、疾恶如仇的精神实难能可贵。

　　第三、民主作风。匡互生主持湖南一师工作期间，果断地废除旧的不合理的管理制度，建立起民主管理体制。他创办的立达学园不设校长，而特设由师生员工各方面代表组成的、决定学园一切重大事务的校务委员会。他是校务委员会的主任而不是“主子”。

　　第四、正直坦诚，从小练就一身好武功的匡互生不恃强自傲，以强凌弱。出于强烈的正义感，他常打抱不平。因此，乡里的土豪劣绅、地痞恶霸都畏惧他。五四那天，曹宅起火不久，军警抓走32人。32人被当局定为“造乱”分子。当学生们讨论如何营救犯人时，匡互生表示，首先打入曹宅和点火的是他本人，不能让死人替他受罪。他打算“自首”以换出32人。同学力劝：这是伟大的学生运动，“非个人举动，个人自首，反减少运动效力”。听此劝，匡互生默认，方未去“自首”。

　　五四莫忘匡互生！