许多人迷于物欲，丢失了信仰和操守，没有了戒惧和敬畏，什么都想干，什么都敢干，整天忙忙碌碌，却神不守舍，好似梦游一般。中央提出建设中华民族的精神家园，实在是及时得很。可是，如何建设精神家园，人们的认识好像并不一致。

    这里想提出的一个观点是：精神的问题主要地要通过物质的手段去解决，用精神手段不能真正解决问题。

    比如信仰，共产党人是信仰共产主义和社会主义的，但如果干了几十年社会主义却连肚子都吃不饱，你如何要求人们信仰它？邓小平了不起，说贫穷不是社会主义，发展是硬道理。他引导全党将工作重点转到经济建设上来，着手从物质途径解决信仰问题，效果有目共睹。

    再比如热爱祖国，首先我们要设法使祖国可爱，让人活得舒适、舒畅、有尊严、有自由，让人感到祖国的温暖。如果瞎来一气，物质极端匮乏，饿殍遍地，那么，人们为了求生，只能远走他乡，挡是挡不住的。如果不尊重人的尊严和人格，残酷斗争、无情打击，那人们就会逃之夭夭。宣扬屈原的爱国情怀是必要的，但不能以此要求芸芸众生，从而形成全民族的共同精神。清朝有许多苦力为了谋生而飘洋过海，他们无时无刻不思念着祖国，但当他们在外边受到迫害时，清廷却不予理睬，还说活该，谁让你出走。这样如何能让人感到祖国的温暖而热爱她？

    又比如诚信，首先要建立一种机制，遏制不诚信行为，让不诚信的人因此付出沉重代价。国家干部以及公众人物必须自律，做诚信的好榜样。如果做干部的能说会道、欺上瞒下却能步步高升，如果公众人物做虚假广告，被揭穿后还态度傲慢，社会不封杀他，还让他继续风光，吃香的喝辣的，那就会形成一种无形的社会机制，不诚信能得到好处，诚信等于傻冒，等于无能。这样，谁还将诚信当作一回事情？

    即使是炫耀性消费，也只有通过发展经济，提高全民族的生活水平，并抑制贫富差距，限制官员的权力等等手段去解决。人人都过上了体面生活，在社会观念是人人平等，你炫耀给谁看？看北欧诸国，那里的人就不炫耀官位和财富，女王也好，总统总理也好，都能以平民身份出现于闹市，不张扬，不招摇，大家也习以为常。

    又比如社会中存在的一种浮躁、急躁、愤懑、不平之气，那是因为没有建立起良好的经济秩序。没有严肃的游戏规则，才产生一种哄抢心理，不拿白不拿、不骗白不骗、有了今天没有明天，“饿死胆小的，撑死胆大的”。如果不解决产生这类心理的物质基础，即制度法纪，说得口干舌燥也解决不了问题的。