中国的节庆传统，无疑有着丰厚的人文意蕴和精神内涵，作为一个含蓄、内敛的民族，中国节更是中华民族的情感基因库。今年的端午节，第一次成为国家法定节日，或许这是激活一个个情感基因库的开始。

    6月8日，中央民族大学的学生在北京中华民族园学包粽子。   新华社记者 张旭 摄

    美好不应只存留在记忆中

    记者与中国海洋大学海洋文化研究所所长曲金良教授、青岛市民间文艺家协会主席、青岛大学教授郭泮溪以端午节为题把盏清谈，使得采访也具有了些许"传统文化"的意味。

    童年的节日，大都会给人带来美好的记忆。记者的童年是在山东省长岛县度过的。在海岛上，端午节算是个大节日。端午节的前夜，渔村的少女聚在一起，用茎麻丝扎寸许的小笤帚，将五色线搓成绳。端午节来临之前，小笤帚都要订在每人的衣服上，小孩手腕系五色绳。而上了年纪的巧手女人，则在端午节之前用彩纸剪出牛、虎、五毒、鸡、桃、葫芦、宝剑等剪纸，端午节前一天的傍晚，就开始贴剪纸。在海岛上，这些剪纸主要贴在街门、房门、窗户、墙壁上，而且内容不同。家家街门上贴出的剪纸阔大、粗犷、色彩斑斓，还分属不同"流派"，简直就是渔村的剪纸节。

    在端午节早上，太阳未出时，海岛上的人们便到山上取回柳、杨、椿、桃、杏五种树叶上的露水，喝露水、用露水洗脸。同时还要用烧酒喷窗、门；用粽子水给小孩洗脸。

    海岛上传说，端午这天海中的贝类都要"上床"，即爬上礁石。所以小孩子们都爬上礁石，将手探到礁石下方捡拾海螺等，叫"摸房檐"。

    海岛上的端午节，小孩子还有个游戏，就是顶鸡蛋，拿着各家煮的鸡蛋，互相顶，看看谁的鸡蛋最硬。有一年，记者在海滩上拣到几个酷似鸡蛋的鹅卵石，放在粽子锅里一起煮，着色后与鸡蛋几乎一模一样，一路所向披靡。

    曲金良说，在胶东许多地方，端午节的内容大都是避疫祈福。目前这种功能性随着社会发展渐渐弱化，更趋向审美和情感的表达。从中秋的企盼团圆，清明的缅怀先人，七夕的爱情赞美，重阳的崇老敬贤……我国几乎所有的传统节日，都成为我们民族特有的表达美好情感的载体。这种美好应当很好地传承和延续，而不应仅仅存在记忆和书本之中。　

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