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国家级非遗传承人是怎样炼成的
这是刘永周师傅和搭档刘定三在表演皮影戏《大闹天宫》。
在云南省腾冲县固东镇顺江街刘家寨,至今流传着明朝初年从中原传入这里的“滇西皮影”。其中刘永周师傅的皮影制作及表演融合了中原与云南地方戏曲的特点,堪称一绝。
自明代起,刘永周的祖辈就继承了制作皮影的绝活,他们制作的“靠子”(皮人或道具)皮色半透明,刻画出的人物头部造型夸张,通透明亮,线条柔美。传承至今,刘师傅在镂刻人物时更是多用曲线,精心揣摩,作品中的人物形象惟妙惟肖,形态迥异,许多作品被云南民族博物馆、美国哥伦比亚大学等一些博物馆、学术部门收藏。他本人也以“云南一绝”的皮影制作与表演,于1999年6月获得云南省文化厅授予的“云南省民族民间高级美术师”称号。新华社记者
秦晴
对于这些常年甘守寂寞的艺人们来说,成为"传承人"不啻是一种至高荣誉,这一光环引来前所未有的目光聚焦。然而成为一名国家级非遗传承人的条件究竟有哪些呢?
记者在文化部网站上找到了《关于推荐国家级非物质文化遗产项目代表性传承人的通知》(办社图函(2007)111号)。《通知》中提出,国家级非遗项目代表性传承人由本人自愿提出申请,申请人所代表非遗项目必须是已列入国家级非物质文化遗产名录的,并符合以下条件:完整掌握该项目或者其特殊技能;具有该项目公认的代表性、权威性与影响力;能够积极开展传承活动,培养后继人才。申请及相关材料及辅助材料由当地区县文化行政部门审核、提出意见后,交市级文化行政部门,再交省厅审核评议推荐,最后报送国家文化部定论。
江苏省文化厅相关负责人说,国家级非遗传承人是"活宝"中的"国宝",每一个人身上都承载着中华民族传统文化的精神血脉。然而评选成为"国宝"的条件很多,竞争很激烈,比如第一批报送到文化部的有1138位非遗传承人的材料,经过反复评审,最后产生的大名单只有226人。又因为项目的差异性很大,无法用统一的标准来衡量,使得评选和推荐工作很难面面俱到。
该负责人认为,最难办的是为集体项目确定传承人,"很多非遗项目都是以集团方式出现的,比如苏州玄妙道观音乐,仅凭一人之力根本无法完成,更多的民俗项目可能一个村的人都会,这个时候选谁合适?所以到了最后,往往是选择年纪比较大的那个,至于他还能否带徒?也许今年还可以,明年就不一定了。"
"保人"能否"保艺"?
随着"非遗保护"热的不断升温,各地文化部门都制订了相应的非物质文化遗产保护条例。而在规定传承人的权利与义务时,很多地方的标准都惊人的一致。
除了上文提到的义务之外,代表性传承人和代表性传承单位享有下列权利:(一)开展传艺、讲学以及艺术创作、学术研究等活动并取得报酬;(二)向他人有偿提供其掌握的知识和技艺以及有关的原始资料、实物、场所等;(三)开展传承活动有经济困难的,可以申请县级以上地方人民政府予以资助。
记者采访了一些非遗传承人,他们很多都表示"非遗传承人"这一称号对于他们是一份最高荣誉,更是一份不可推卸的责任,而对于相应的权利却不那么在意。苏州评弹此次确定的两个传承人之一邢宴芝在接受记者采访时表示,不太清楚目前成为传承人能够得到哪些资助和补贴。她笑言苏州评弹有市场、有舞台,并不担心未来的发展。
艺人在表演道情皮影(2006年4月21日摄)。
灵宝道情皮影是清代中叶由当地艺人将宣扬道教经义的道情戏与皮影相结合而形成的艺术形式,曾流传于陕、晋、豫一带。随着20世纪80年代一批老艺人相继离世,道情皮影逐渐淡出。目前,只有河南省灵宝县尹庄镇西车村的灵宝道情皮影艺术团还保留着30余部剧目,在当地各大庙会、堂会和庆典活动中演出,并数次走出国门,到国外表演。
新华社记者 岳月伟 摄
然而并非所有非遗项目都像苏州评弹有这么乐观的前景。"一天枯坐8小时,只能刻100字,半个月才能刻一块板子。工人每月工资平均不足一千元,这样的经济收入让年轻人望而却步。"
已进入第一批国家级非遗名录中的金陵刻经技术远离现代化的印刷方式,以纯手工的方式制作线装版的佛经。这一技艺的传承人马萌清从小听力不太好,跟人交流有困难,他静静坐在时间深处,日复一日练就了一手绝活。然而,即便处在非遗光环的笼罩下,刻经处、马萌清的日子依然很难过。
据金陵刻经处的负责人萧主任介绍,在成为国家级非遗项目的2006年,刻经处曾得到了一次性拨款10万元,而马萌清本人作为传承人也得到了1万元拨款,但此后这类拨款就再也没有了。事实上,马萌清并没有拿到属于他的1万元奖金,因为在刻经处,大家的环境都不好,处里就对这笔奖金做了统一处理。然而这11万元也只是杯水车薪,刻经处的日常开销更多的依靠周围的店面房出租来维持,工人也只能临时雇些周围郊县的农民。
萧主任认为,保护一个传承人不难做到,他们毕竟是少数。但不从根本上解决所传技艺的发展困境,"艺"仍将面临失传危机。(记者
蒋芳)
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